Апостол Павел сказал, что «глава Христу – Бог» в 1 Коринфянам 11:3, где он пишет:

“Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава – Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог.”

Это утверждение апостола Павла указывает на порядок и гармонию в Божественном устроении мира. Чтобы понять его смысл, важно учитывать несколько аспектов:

1. Порядок и иерархия в духовном мире
Павел описывает последовательность, где Бог-Отец занимает высшее положение, и именно от Него исходят вся власть и инициатива. Христос, Сын Божий, подчиняется Отцу, хотя Сам является Богом. Это не умаляет Его божественности, а показывает их единство в совершенном взаимопонимании и любви.

Таким образом, «глава Христу – Бог» говорит о добровольном подчинении Христа Отцу в плане искупления человечества. Это иллюстрирует не слабость Христа, а Его послушание и преданность Отцу.

2. Единство и различие во Святой Троице
Павел подчёркивает, что Христос и Бог-Отец имеют различие по роли, но не по сущности. Христос говорит в Евангелии от Иоанна (10:30): «Я и Отец – одно», что свидетельствует о равенстве по божественной природе. Однако в плане спасения человечества и откровения Бога Христос исполнил волю Отца. Это добровольное смирение и подчинение стало примером для всех верующих.

3. Отражение порядка в отношениях людей
Павел использует эту истину для объяснения гармонии в человеческих отношениях: как Христос послушен Отцу, так муж должен подчиняться Христу, а жена – мужу. Но это не говорит о неравенстве, а о призыве к взаимному уважению, любви и выполнению своей роли в семье и обществе. Такой порядок отражает порядок, существующий между Богом и Христом.

Заключение
Фраза «глава Христу – Бог» говорит о гармонии и порядке во взаимоотношениях Бога-Отца и Бога-Сына. Христос показывает пример смирения и послушания Отцу, несмотря на Своё равенство в божественной сущности. Павел применяет этот принцип, чтобы наставить людей на уважение и взаимное подчинение в духе любви и согласия.