Этот вопрос поднимает тему древних нравов и правовых норм, отражая не только религиозные, но и социокультурные аспекты общества того времени.

1. Исторический контекст
В древних обществах, включая ближневосточные культуры, патриархальные устои определяли нормы морали и законы. Женщины воспринимались как носители семейной чести, а их поведение строго регулировалось. Половые связи вне брака рассматривались как угроза социальной стабильности, поскольку считалось, что они подрывают институт семьи и наследование имущества.

2. Законы и их применение
В Ветхом Завете действительно есть предписания о наказании за прелюбодеяние. Например, во Второзаконии (22:22-24) говорится, что и мужчина, и женщина, уличённые в супружеской измене, должны быть наказаны смертью. Однако практика исполнения этих законов зависела от общества:

Женщин чаще привлекали к ответственности, поскольку беременность служила очевидным доказательством измены, а мужчины могли избежать наказания из-за отсутствия явных улик.
Патриархальные структуры давали мужчинам больше власти, включая возможность “искупить” проступок браком или выкупом.
3. Двойные стандарты и культурные нормы
В большинстве древних цивилизаций существовал двойной стандарт:

Женщина рассматривалась как имущество семьи или мужа, и её неверность воспринималась как оскорбление их чести.
Мужчины обладали большей свободой в сексуальном поведении, особенно если речь шла о связях с незамужними женщинами или наложницами.
4. Эволюция взглядов
Со временем такие жестокие наказания стали уходить в прошлое, и современные общества признают гендерное равенство в вопросах морали и ответственности. Однако наследие подобных норм всё ещё проявляется в некоторых традиционных культурах.

Вывод
Наказание блудниц, а не их партнёров, объясняется патриархальными нормами, двойными стандартами морали и социальными механизмами защиты семейных интересов. Это не было следствием “официального” освобождения мужчин от наказания, но фактически приводило к неравному применению законов.