Этот вопрос затрагивает сложные темы социальной идентичности, дискриминации и языка, поэтому важно подойти к нему с уважением и пониманием. Вот как можно на него ответить:

Контекст исторической дискриминации
Термин “негр” имеет долгую историю как оскорбительное слово, использовавшееся для унижения и дегуманизации афроамериканцев. Его использование часто ассоциируется с рабством, сегрегацией и расовой несправедливостью. Для многих афроамериканцев отказ от этого термина — это способ защитить своё достоинство и напомнить окружающим, что их личность не сводится к расовой категории.

Идентичность и язык
Когда человек говорит: “У меня есть имя”, он утверждает свою индивидуальность и право быть видимым не только через призму расы. Это протест против редукционизма, который сводит человека к одному аспекту его личности.

Гомосексуальность как часть идентичности
Быть геем — это аспект идентичности, связанный с сексуальной ориентацией. Хотя многие люди также хотят, чтобы их видели как личностей, а не только через эту призму, термин “гей” не имеет той же исторически оскорбительной коннотации, что и слово “негр”. Люди чаще воспринимают сексуальную ориентацию как часть своей идентичности, которую они могут либо подчеркивать, либо оставлять на втором плане.

Социальные контексты и выбор слов
Если гомосексуального человека называют “геем”, это обычно не имеет столь явно негативной окраски (хотя контекст имеет значение). Тем не менее, в ситуациях, где это слово используется с целью оскорбления, человек тоже может сказать: “Я — не только гей, у меня есть имя”, чтобы подчеркнуть свою многогранность.

Общий вывод
В обоих случаях важно уважать право человека на самоидентификацию. Как афроамериканец вправе требовать, чтобы его называли по имени, а не по расовому признаку, так и любой человек имеет право на уважение его индивидуальности, не сводя её к какому-либо одному аспекту — будь то раса, сексуальная ориентация или что-либо ещё.