Утверждение, что государство всегда человеку враг, связано с определёнными философскими и политическими взглядами, которые ставят под сомнение природу государственной власти и её влияние на индивида. Ниже приведены ключевые аргументы, которые часто приводят сторонники этой позиции:

1. Ограничение свободы
Государство устанавливает законы и правила, которые регламентируют жизнь граждан. Хотя такие законы могут быть необходимы для порядка, они часто воспринимаются как ограничение личной свободы. Например:

Налоги рассматриваются как принудительное изъятие собственности.
Регуляции могут ограничивать экономическую и творческую инициативу.
2. Монополия на насилие
Государство обладает монополией на легитимное применение силы, что может быть использовано для подавления инакомыслия, подавления протестов или принудительного выполнения своих решений. Это делает его потенциально опасным инструментом в руках тех, кто у власти.

3. Коррупция и злоупотребления властью
Государство состоит из людей, и его структуры подвержены коррупции, бюрократизму и злоупотреблениям. Иногда власть используется для личного обогащения или укрепления власти отдельных групп, а не для служения обществу.

4. Конфликт интересов
Интересы государства и индивидов часто не совпадают. Государству может быть выгодно поддерживать контроль, дисциплину и стабильность, даже если это ущемляет права и интересы отдельных людей.

5. Исторические примеры
История показывает множество примеров, когда государства совершали действия, вредившие своим гражданам:

Тоталитарные режимы XX века (например, сталинизм, нацизм).
Репрессии, геноциды и войны, развязанные правительствами.
Контраргументы: государство как защитник
Однако есть и противоположная точка зрения: государство создано, чтобы защищать людей от анархии, насилия и произвола. Оно предоставляет общественные блага, такие как образование, здравоохранение, инфраструктура, и создает условия для стабильной жизни.

Заключение
Утверждение, что государство всегда человеку враг, не универсально, но оно основано на подозрении к природе власти. На практике всё зависит от конкретного государства, его структуры, целей и уровня доверия граждан к его действиям.