В советское время гуманизм культивировался как часть официальной идеологии, но с определёнными особенностями. Основная причина – стремление создать новое общество, основанное на идеалах справедливости, равенства и коллективизма.

Идеологическая основа
Гуманизм в СССР базировался на марксистско-ленинской теории, согласно которой человек рассматривался не как индивидуум, а как часть коллектива. Гуманизм проявлялся в заботе о трудящихся, провозглашении права на образование, бесплатную медицину, защиту социальных слоёв (рабочих и крестьян).

Пропаганда «нового человека»
Советский гуманизм был направлен на воспитание личности, преданной идеям коммунизма. Культ науки, культуры, прогресса сопровождался представлением о человеке как активном строителе будущего. Однако этот гуманизм имел границы: он распространялся только на «своих» — советских граждан, разделяющих идеологию.

Противоречия
Хотя в теории провозглашался гуманизм, на практике существовали репрессии, цензура, ограничение личных свобод. Человека могли принести в жертву «высшей цели» — строительству социализма. Это создаёт парадокс: декларируемый гуманизм и реальные политические практики нередко вступали в конфликт.

Гуманизм сегодня
В современном мире гуманизм носит более размытый характер. В отличие от советской модели, он не встроен в государственную идеологию.

Индивидуализм
Сейчас гуманизм больше ориентирован на личные права и свободы. Государства поддерживают идею прав человека, но часто она используется избирательно, в зависимости от политической выгоды.

Коммерциализация и технологии
Ценности гуманизма нередко подменяются экономической выгодой. Например, здравоохранение и образование становятся платными, а искусственный интеллект может решать, кого лечить в первую очередь.

Разнообразие подходов
В разных странах гуманизм выражается по-разному: в одних — через социальную политику, в других — через рыночные механизмы или благотворительность.

Итог: если в СССР гуманизм был частью официальной идеологии, то сегодня он больше зависит от конкретных общественных институтов, международных норм и личной ответственности граждан.