Для оценки понимания Николаем II неотвратимости казни после ареста следует рассмотреть его мысли, поведение и изменения в мировоззрении, которые отражены в письмах, дневниках и свидетельствах современников.

После отречения Николая II в марте 1917 года начались длительные месяцы изоляции и неопределенности. Император и его семья находились под надзором Временного правительства, а затем были перевезены в Тобольск, а потом в Екатеринбург, где условия их содержания становились все более суровыми. В дневниках и письмах Николая II этого периода часто отражается смирение и религиозное принятие своей судьбы. Он воспринимал страдания как испытание, посланное ему Богом, и видел в них способ искупления грехов.

На протяжении всего ареста Николай II мог надеяться на то, что жизнь его семьи будет сохранена, ведь в прошлом во многих странах, свергнутые монархи отправлялись в изгнание, а не казнились. Он получал сведения о международных попытках их спасти, в том числе о возможном политическом убежище в Англии, и хотя надежда на спасение ослабевала, сам факт обсуждения планов о бегстве или обмене удерживал его от полного отчаяния.

Однако, по мере ухудшения условий содержания в Екатеринбурге, он, вероятно, начал осознавать, что его положение становится безвыходным. Усиление охраны, строгость режима и запрет на контакты с внешним миром могли свидетельствовать о том, что в отношении их принято окончательное решение. Некоторые историки предполагают, что в последний период жизни он уже был внутренне готов к возможной смерти, но, учитывая его религиозные убеждения, он до последнего мог сохранять надежду на Божью волю, предполагая, что всё обернется благоприятно для его семьи.

Таким образом, Николай II, вероятно, осознавал возможность своей смерти, особенно к моменту их пребывания в Екатеринбурге, но нельзя с уверенностью утверждать, что он принимал её как неизбежную и окончательную. Его вера и пассивное отношение к происходящему, а также некоторая изоляция от информации, возможно, поддерживали в нём надежду до самого конца.